讀到的

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奇妙讀經法

那天在飛往聖路易城的機上，我和他坐同一排椅子。他愉快的和我打過招呼後，便打開他的行李箱拿出一些一紙張來開始工作；我也拿出我的東西來寫。我實在很慶幸能認識這樣一位不浪費時間閒談的座友，當一個人有工作要作時，另外一個人就是再有本事也不好打開話匣，拜訪這樣的人。

之後，我很詫異的看見這位朋友，從皮箱中取出一本聖經來讀。他的紙張上有許多的參考經文，而他就這樣照著這些經文，一節節的唸下去；唸完聖經後，他便往後一靠，閉目沉思。過一會兒工夫，他又開始讀另外一張的參考經文，讀完之後，他摺起這些參考經文，放在上衣口袋中；之後他放下手進一切的工作，拿起飛機上的雜誌來，開始閱讀。

這人引起了我的好奇心，所以我說：「這位先生，我對你閱讀聖經的方法，感到非常有興趣，依我觀察，你的讀經法似乎有特別的體系。我是一位牧師，希望你不見怪我打擾了你，可不可以請你告訴我，你所使用的是那類型的讀經體系？」

「你說你是牧師，請問尊姓大名？」我告訴他我的名字後，他說：「我想我看過你。有次你在我們工會中演講時，我見過你。若我的讀經法能對別人有幫助的話，我當然願意拿出來與別人分享。但我不希望擁有任何特殊的頭銜。」我答應他，若我在書中要用及我和他的談話時，決不使用他的名字。

在危急中運用能力的方法

「我讀經時，都有如臨深淵的謹慎感。」我這位座友開始介紹他的讀經法。「為了要準備好領受上帝的話，我一向循著五個步驟來讀聖經。首先，我會讀保羅的書信，來使自己的心智敏銳，這是我的第一步。依我之見，在人類歷史中，保羅是僅次於耶穌，心智最敏銳的一個人了。所以我讀保羅的作品，來磨利我的心智，就好似農夫磨利他的犁具一般。」

「我認識一位住在紐約的人，他也和你有一樣看法與作法。」我說：「這個人是個相當不錯的思想家。」

「我也打算使自己成為一個思想家。」他繼續說道：「第二步，就是你所看見的那些一參考經文，那些經文是我特別選出來，需要我特別用信心來面對的。在面對要來的危機，我需要有信心和能力來作連貫性的思考，我背下這些經文，並讓它們滲入我的意識和心智中，最後還要讓這些話語揉入我的潛意識中。這種方法並不是我發明的，其實這觀念是來自你的著作。」他承認道。

「謝謝你。」我回應道：「這實在是個好想法。」

「確實，」他同意的點點頭：「不然我也不會將它應用出來了，雖然我將這些經文都記背起來，但我仍覺得要不時的從聖經中讀這些經文，因我發覺這樣才移保持它權威的全貌。然後我想你一定注意到我放鬆自己，靠背沉思的樣子了。」我點點頭，他繼續說道：「這是我的第三個步驟。我要肯定神的同在，我提醒我自己，主是與我同在。因為祂說過：『我必永遠與你們同在。』(太廿八：20)，所以我得花一點時間來感覺主的實際同在，我得告訴你，主的同在對我而言是非常真實的經驗。當你真正相信主的同在時，主就確實與你同在。至少，這是我尋求認識主的一種方法。」

「第四步，我作禱告，求主使我即作的抉擇能正確，我深知，一個決定若不是對的，就是錯的；錯的是不會轉變為對的。」

「最後，也就是我的第五步。我揣想我面對的危懺將會有何演變，然後我將自己所渴想的光景畫在腦海中。現在我已擁有一份將來的藍圖，我知道這藍圖要在上帝的手中一步步實現，同時生命中的危機也就消失了。」

「完成這五步後，我開始實踐聖經中最有智慧的忠告，你知道那是什麼嗎？」「你快告訴我！」我催促他說。

「『成就了一切，還能站立得住』(弗六：13) 當你做完了一切，成就了一切之後，你還能再作什麼呢？大有信心的將一切交在主的手中，祂會安排的。所以最後我將紙張摺好，放在上衣口袋靠心處，表示我要對主持守信心。」

當人在生活中遇到危機時，照這種方法去傲，實在是非常實際，且有智慧的。

當人在危急時，主耶穌實在願意將大能臨及人，帶予人新的希望和方向，從上列的婦女和商人身上，我們可以看見上帝這種意願的見證，這兩位見證人對上帝都有單純的信心，或者我們應說，他們的信心是毫不含糊的。
一個軟弱、搖擺不定的信心，對他人沒有絲毫的影響力，它頂多只能叫人轉一圈而已；但那強壯信心的見證和表現帶有極大的震撼力和說服力，可吸引人來到主的面前，接受主自己。對上帝、基督和祂教訓的信心，將可帶來莫大的能力，這能力將使這道德墮敗的世界轉變，將人類帶入新紀元中，人類歷史中的每一次大復興，便是這積極能力運行的最佳寫照。

在我的工作中發現那些不上教會的人、不敬虔的基督徒、沒信仰的人，甚至那些與基督教為敵的人，雖然並不熱衷信仰的討論；但當有人真心的表達自己的信仰時，他們也會心存敬畏的聆聽。我經常會毫不猶疑的向人表示我的積極信心，無論是一對一的福音接觸，或公開的演講場合，我對自己信心的表達與見證都是非常堅決且篤定的，經由此，我帶領了許多人認識基督，加入教會。

（摘錄自《人生的積極面——從耶穌基督來的積極能力》，p.121-125，作者：皮爾博士）